May 29, 2023
救いの意図を持って苦しむ(エイミー・オーテンと)
WORLD Radio - Soffrire con intento redentore (con Amy Auten) Questa è la notizia
WORLD Radio - 救いの意図を持った苦しみ(エイミー・オーテンと)
ニュースは苦しみの物語でいっぱいです。 苦しみはクリスチャンの生活において重要な役割を果たします。 最悪の事態が現実になったとき、私たちはどうすればよいでしょうか? God's Big WORLD の編集者、エイミー・オーテンが今日のエピソードについて彼女のストーリーを共有します。
ケルシー・リード: こんにちは、WORLD Radio と God's WORLD News の Concurrently: The News Coach ポッドキャストへようこそ。 私たちは、文化や時事問題を通して子供たちや十代の若者たちを訓練する際に、皆さんと一緒に学び、努力するためにここにいます。 私はケルシー・リードです。 今日は、God's WORLD News 周辺の友人と来ています。この友人については、後ほど紹介します。 今日の会話は少し違うものになります。 ただし、いつものように、今後のエピソードで取り上げるため、質問をお寄せください。 [email protected] に送信してください。
この録音が行われた週、私たちはこの世代に福音を知らせようと尽力したティム・ケラーを悲しんでいました。 彼は多くの人に深い影響を与えたので、彼の喪失は深く感じられます。 喪失の物語はこれだけではありません。 ニュースで報道される苦しみの話はこれだけではありません。 世界中の物語は、苦しみが人間の生活全般において非常に現実的な部分であるという事実を示しています。 しかし、それは特にクリスチャンの歩みの中で特別な位置を占めており、この問題を考えるのに適切な時期であるように思えました:私たちは喪失、苦しみ、死について子供たちや生徒たちにどのように話しますか? このトピックは、私たちが世界とどのように関わっていくかに関して非常に注目を集めています。
つまり、私が Concurrently に参加するように招待した友人は、悲しみと喪失を深く知っている人です。 エイミー・オーテンは、以前はヴィッキー・ドレイクが担っていた役職に就きました。彼については、子供たちに戦争について話す方法に関するエピソードでよく知られているかもしれません。 ヴィッキー・ドレイクはGod's Big WORLDの編集者を務めました。 彼女は引退し、エイミー・オーテンが彼女の後継者となりました。 エイミーはこの役に同じ豊かな知恵、同じ楽しい視点、同じ遊び心をもたらします。 彼女がオフィスにいることにとても感謝しています。 彼女の視点は私にとって大きな祝福であり、苦労して勝ち取った視点です。 さて、私たちは今日、苦しみや喪失について子供たちにどのように話すかという問題に取り組みます。 世界のこの側面を意図的に、洞察力をもって生きるように彼らをどのように弟子にすればよいでしょうか。私たちはエイミーから、彼女の人生に主が展開されている物語を聞きたいと思っています。 ようこそ、友よ。
エイミー・オーテン: ご招待いただき、誠にありがとうございます。
ケルシー: あなたがここに来てくれて本当に嬉しいです。 彼女についてもう少し詳しく説明すると、エイミーは教会歴史の神学修士号を取得しています。 彼女には驚くほど音楽的でクリエイティブな10代の男の子が2人いて、そのうちの1人は私の長女と一緒に今年高校を卒業するので、私たちにはまた一つ重なるところがあります。 そしてそれは実際にはわずか1週間ほどで起こります。 ああ、なんてことだ、これは私たちにとってまさにクレイジーな瞬間だ。 したがって、私たちはこれらの子供たちを育て、意図を持って主の栄光のためにそうしようと努めているので、これらの観点から分かち合うことに感謝しています。
したがって、今日のテーマは、私たちが世界で経験していることに基づいていますが、苦しみに関するより大きな神学にもっと深く関わる機会を私たちに与えてくれます。 そして、優れた神学者は皆、少なくとも私の本の中で、砕かれた夢、観察された悲しみ、試練と苦しみなど、痛みの問題について何かを書いています。 教会の歴史について豊富な研究を積んできたあなたは、すぐに使える膨大なリソースを持っていると思います。 そこで、まず質問から始めたいと思います。あなた自身の苦しみの神学を実際に形作った著者は誰ですか?
エイミー: そうですね、私のデフォルトは聖書です。
ケルシー: それは良いデフォルトです。
エイミー: 極度の喪失の状況では、死を明確に扱う第一コリント 15 章のような聖句に真っ直ぐ進みます。 なぜなら、あなたは真実の中に自分を定着させなければならないからです。 私たちが真実に気づくまでの時間は数秒のようです。 私は少年たちに、何かに食いしん坊になるつもりなら、真実のために食いしん坊になりなさい、と言いました。
最も困難な瞬間に私が読むことができた唯一の本 - 人々は私に大量の本をくれました - 私が読むことができた唯一の本は、CS ルイスの『A Grief Observed』でした。なぜなら、それは最も深く、最も困難な道を歩いた人によって書かれたからです。 。 教会史を専攻していた私にとってもう一つの大きな財産は、ジョン・パイパーが「世界に値しない人々」と呼ばれる一連の講義を行ったことです。 そして、これらの講義は、私だけでなく息子たちにとっても、信仰の巨人たちがどのように苦しみの中を歩んでいくのかを見ることができ、我が家にとって非常に有意義なものでした。 私たちのヒーローは、救済の意図を持ってこの時代を歩み、苦しんだ人々であるということが私たちにとって際立っているはずです。 それは私たちがこれからも繰り返し考えていきたい言葉です。 救いの意図を持ってどのように苦しみますか? 母親と妻を亡くしたCSルイスのような人々を見ています。 JRRトールキンは父親を亡くしました。 エリック・リデルは自由を失った。 彼が伝道活動のために中国に滞在していたとき、彼の使命は日本人に引き継がれた。 それで、私たちのヒーローは誰ですか? 天国に住んでいるか、地上に住んでいる同志がいると安心するかもしれません。
ケルシー: 私たちの前に行った人たちです。 はい。 信仰を持つ父親たち。 あなたは私に、私がこれまでの人生で触れる機会があった他の豊かなノンフィクションを思い出させます。 そして私はボンヘッファーの偉大な著作『弟子としての代償』に着手しており、すべてのキリスト教徒に課せられた十字架について彼が言っていること、そしてすべての人が経験しなければならない最初のキリストの苦しみは、この世を捨てるよう呼びかけることである、ということについて考えているところです。この世の付属品。 それで、あなたは、私たちの目の前でその道を歩いている私たちの同志について話しているのですが、そこでは私たちの執着、この世界への執着が、私たちの手が開かれるように、一度に指が一本ずつ、ゆっくりと引き離されていくのです。
あなたの人生において、苦しみは単なる概念的なものではないことを私は知っています。 あなたは指をこじ開けられました。 あなたは本当に現実的な方法で、この世への執着を放棄しなければなりませんでした。 そこで、私たちはあなたの話をいくつか聞くことができました。 そして、なぜこれが弟子訓練にとってそれほど重要な分野なのかを理解するのに役立つあなたの個人的な証の一部を分かち合ってほしいと思います。 それでは、今日のお話に関して、どんなことを私たちに伝えたいですか?
エイミー:それで、特に昨年に終わり、昨年最高潮に達したこの10年間は、とても、とても大変でした。 2012年、私は21週で息子を出産しましたが、出産に耐えることができませんでした。 2014年、私の家族はビーチで家族旅行をしていましたが、20年間連れ添った夫は、私がこれまで知っていた中で最も素晴らしい人の一人であり、息子たちと私の目の前で亡くなりました。 数年後、私は再婚しましたが、その結婚生活は私たちが望んでいた形ではなく終わりました。 私の元夫は私たちの教会を去りました。 彼は牧師の介入を受けることに消極的で、聖書に基づく根拠なしに離婚を申請しました。 だからあなたは救いを望んでいます。 少年の父方の祖父は 2017 年に亡くなり、その後私の父も 2018 年に自殺しました。とても多くの喪失感がありました。
ケルシー: そして、あなたがこれらのそれぞれのことを展開したとき、私はあなたの心の叫びがどれほどのものだったかをいくつか聞いたことがあります、それはほとんどあなたから引き裂かれたようなもので、聖霊の叫びに応答することがあなたにとって何を意味するのかという生々しいものでした。良いものを指でこじ開ける。 良い夢ですね。 「砕かれた夢」というタイトルの本が私たちにとって非常に役立つ言葉であるのには理由があります。それは、これらは良い夢であり、砕け散った夢だからです。 そしてそれは、主が誰であるかについてさえ、私たちの概念を打ち砕きます。 そこで、この瞬間に何が起こったのかを少し説明してください。 展開するこの新しいシーズン、それぞれの異なる部分に、心、心、体はどのように取り組みましたか? どのようにして知りましたか? どうやってそれに取り組みましたか? これはどのように見えましたか? そして、その結果どうなったと思いますか?
エイミー:はい。 したがって、苦しみは多くの危機的な質問を生み出します。 一つの質問は、苦しみがアイデンティティの危機を引き起こすと何が起こるかということです。 2番目の質問は、私たちの観点から見て、苦しみが神の性質の危機を引き起こすとき、何が起こるでしょうか? 神はアイデンティティの危機を経験することはありませんが、私たちは神に代わってアイデンティティの危機を経験します。 苦しみから逃れることはできないと悟ったとき、何が起こるでしょうか? それでは、私たちはどのようにして救済の意図を持って苦しむのでしょうか?
ケルシー: とても素晴らしい質問ですね。 もう一度繰り返してもらってもいいですか?
エイミー: そうですね。 苦しみがアイデンティティの危機を引き起こすと何が起こるでしょうか? 私たちの視点から見ると、苦しみが神の性質の危機を引き起こすとき、何が起こるでしょうか? 苦しみから逃れることはできないと悟ったとき、何が起こるでしょうか? そして、私たちはどのようにして救いの意図を持って苦しむのでしょうか?
もちろん、アイデンティティの危機、つまり私は何者なのか? 私たちは皆、夢を持っています。 私たちは皆、死ぬ夢を見ます。 それでは、夢がなければ私は何者なのかということになります。 妻じゃなくなったら私は何者になるのでしょうか? もし私が思い描いていたような母親ではなくなったら? もし私が今、離婚という望まない汚名を背負っているとしたら? もし自分が思っていた役割をもう果たせなくなったら? 私は誰? 私のアイデンティティは何ですか? 自分のアイデンティティをこれらのものにどれだけ結びつけているかは、剥ぎ取られるまではわかりません。 私はホームスクールの核家族から、短期間に未亡人、そして離婚に至りましたが、そのことに愕然としました。 これは私の話ではないはずでした。 そして、私はあなたにこれを言いました。苦しみほど、あなたが気づいていなかった繁栄の福音の考え方を開くものはありません。 苦しみほど、クローゼットの繁栄の福音を爆発させるものはありません。 あなたは、一生懸命働き、教会に行き、子供たちに真実を教えれば、洗濯機は決して壊れないだけでなく、夫があなたの目の前で死ぬこともないと思っていました。
それで、私たちは誰ですか? ティム・ケラーに敬意を表したい。 彼が語る説教話では、ある女性が彼のところにやって来て、彼女のアイデンティティは生涯を通じて「私を愛し、私を大切にしてくれる男性はいるだろうか?」ということに包まれていたという。 それは彼女の価値のすべてがそこから来ているからです。 それで彼女は男から男へと渡り歩き、その関係はしばしば非常に不健全なものになった。 彼女はついに世俗のカウンセラーのところへ行き、どうすれば助けが得られるのかを考えようとしました。 そしてカウンセラーのアドバイスは「自立心を確立する必要がある。キャリアを築きなさい。」でした。 そして彼女はティム・ケラー牧師を見て、彼女はあるアイドルを別のアイドルと交換しているのだと言いました。 彼女は「これ以上アイドルはいらないとしたらどうする?」と言いました。 そして彼女が目指していたのは、コロサイ人への手紙にある「あなたの人生はキリストとともに神の中に隠されている」という言葉でした。 キリスト、あなたの人生そのものです。 私たちがそれについて本当に十分に熟考しているかどうかはわかりません。 そして、ピリピ人への手紙には、「生きることはキリストであり、死ぬことは利益である」という聖句があります。 それは、生きることと死ぬことについてのまったく新しい枠組みです。
トラウマと喪失感のピークにある今、そこは最初に行く場所ではありません。 あなたは床で泣いています。 正しく食べていません。 体重が減ってきています。 それで、危機がピークに達した瞬間に、私はただのより単純な生存のことを証言したいと思います—実際、私はそれを「化身的存在」と呼んでいます。 神がかろうじて見えるのであれば、私の空間に入ってくるためには、皮膚をかぶった愛が必要です。 そこで私は今日、神の共同体の優しさを証したいと思います。イエスがほとんど見えなくても、あなたが私にとってイエスになってくれるのです。 そして、それは粘り強い意図をもって行われたのです。 私の内向的で丸まってしまう傾向を知っていた友人たちは、「今、食べ物を持ってやって来る。玄関ポーチに置いてくるよ。愛してるよ。」と言ってくれました。 それが必要だったんです。 それは肉体的な存在です。
ケルシー: 聖書の中のタッチポイントを思い出させることをたくさん聞いています。そして、あなたが説明したこと、つまりその受肉した存在、ティム・ケラーの経験の中であなたが語った女性の話、そしてまさにイエスのタッチポイントを思い出させます。サマリア人の女性への返答。 ご存知のとおり、ヨブの声が聞こえます。ヨブの慰め者さえも非常に近くにいて、彼の悲しみに何日も寄り添って驚くべき仕事をした時代がありました。 ですから、私が聞いているのは、あなたに対するイエスの優しさだけではなく、その優しさに関わるのが、時間を忘れてでもイエスが行う方法であるということです。 また、聖書がどのようにあなたを形作ったのか、聖書の前例があるのかについても聞いています。 つまり、私たちのニーズは心のニーズ、霊的なニーズであるという同じパターンが見られます。 しかし、それは肉体的な必要性でもあります。 あなたが言うように、それは肉体を持った愛なのです。 そして、主があなたの中に働くことを許しておられたこの絶望が、教会内で驚くべきことをもたらしたと聞いています。 ですから、あなたが苦しみに対する弟子としての反応を共有している間、私はそのことに注目しているだけです。 それはあなた自身の苦しみかもしれませんが、他の人の苦しみかもしれません。 そして、それがどのようなものになるかについて、あなたは私に色を与えてくれています。 ですから、今日私自身の弟子としての活動を推進することは、何と驚異的なことでしょう。
あなたはこれらのさまざまな危機のいくつかについて話しましたが、そこにはアイデンティティの危機、ご存知のように、主のご性質に対する私たちの姿勢の危機があります。 彼の性格は決して変わりませんが、私たちはそれに対して危機を感じています。 これらの危機についてもう少し詳しく説明してください。 あるいは、この話を次にどこへ連れて行きたいですか?
エイミー: 神学の危機、神の性質の危機。 もし神が私たちとご自身にこのようなレベルの苦しみを許すとしたら、神とは何者でしょうか? 命を取り留めた息子を抱いたとき、同じ谷を歩いたことのない神を信じることはできないと思いました。 しかし、なぜ? 目的は何ですか? そしてもう一度、聖書に戻らなければなりません。 ヘブライ 12: 「私たちの周りには大勢の証人たちがいます。だから、あらゆる邪魔を脇に置きましょう。競争を耐えて走りましょう。」 いいよ、そこで止まったら大変なことになるよ。 それは、「レースに参加してみろ」という非常に推奨的な言葉だからです。 それで終わりではありません。 「私たちの信仰の創始者であり完成者であるイエスに目を留めます。」 彼は私たちの物語の起源であり、完成者であり、彼の前に置かれた喜びのために十字架に耐えました。 では、なぜ神は私たちのために自らを殺して生き返らせる計画を立てたのでしょうか? それは神の前に置かれた喜びのためです。 彼は私たちのためにそれをしてくれました。 私たちは神の喜びなのです。 それくらい神の愛は深いのです。
そういう意味では、イメージベアラーとしての呼びかけですね。 この深い谷を歩いているとき、私の前に用意されている喜びは何でしょうか? 私の前に与えられた喜びは、キリストとの交わり、他の人々との交わりです。 トラウマのピークにあるときは、こうした高尚で美しい考えを考えていないということは、どれだけ強調してもしすぎることはありません。 あなたはまた泣きながら苦しんでいます。 ただそれに対して恵みを与えたいと思います。 自分の究極の使命に対するこの認識は、段階的に現れます。
亡くなった20年間連れ添った夫、彼の名前はマット・オーテンでした。 彼は「The Endlessness Is Kind」という曲を書きました。 そして彼はこの曲に「Jesus Loves Me」を巧みに取り入れた。 それが最後のオチです。 なぜならこの曲は古典的な危機についての問いを投げかけているからだ。 無限は優しいのか? それが私たちの最大の恐怖です。 宇宙の虚空は沈黙しているのか、それとも不親切なのか? すると彼の答えは「イエスは私を愛しています」でした。 そして告白文です。 「イエスは私を愛してくださっています、それは私にはわかっています/聖書がそう教えているからです。」 そして、「小さな者は神のものです/彼らは弱いですが、神は強いです/そうです、イエスは私を愛してくださっています。」 それは、信条の告白のようなものです。 したがって、本質的に、私たちは御国に入るために本当に子供のようにならなければなりません。
マットは常に詩篇のダビデのように、音楽を通して物事を処理していました。 我が家では音楽がとても大切です。 彼は亡くなる前に「朝に会いましょう」という曲を書きました。 そこには一節があり――それは神が彼に語りかけているのだが――こう言っている、「あなたが私に抱きしめられることを切望しているとき/私があなたを魂の暗い夜にしているとき/私は朝に会うでしょう、私の愛。" 今、私たちが明確さを持たず、限られた空間と時間の中で、神の美しく壮大な救いの物語を見ることができないとき、神はこう約束してくださいます。すべてが新しくなります。朝に会いましょう。」
ケルシー: あなたが美について指摘し、私たちがこの地球上で経験する美しさの中に、究極の美の輝きを捉えていることを認識しているところが大好きです。 主が私たちに奉仕する音楽などを通して、ご自身の愛らしさをより深く知るために私たちに与えてくださったその機会は、私たちの偶像を降ろすこの悲痛な過程の真っ只中に、私たちが考え抜くのにとてもふさわしいことでした。ケラー氏の死、そして私たちが何者であるか、そして私たちが何と闘っているのかについてケラー氏が語ったことを映し出すレンズです。 ですから、このアイデンティティの危機、私たちは夢の中で、自分の役割の中で自分自身を見出そうと努めてきましたが、これまで述べたように、サマリア人の女性の物語の中で、彼女は自分の中に自分自身を見出していたことがわかります。ケラーは、自分の人生における男性に対する彼女の立場における関係、そして主が彼女の心に語りかけるのは私たちの心に語りかけるのと同じであるということを、偶像崇拝の神学を通してうまく伝えています。 私たちの苦しみの神学は、そういった場所で本当によく合うのだと思います。 私たちがつかんでいたものを指からこじはがす苦しみが、手の中にあるものだけでなく、心の中にあるものに取り組み、自分の慰め、他人からの承認、自分の喜びの偶像をどのように取り外すか、私たちはわかります。状況をコントロールすること、あるいは私が自分の人生に語りかけ、今の世代で言うように、私が自分自身のために主張していることを表明する権限を持っていたある種の権力さえも、私たちはすべて剥奪されているのです。 私は今、ホセアのことを考えています。そして、他のすべてを追い求めているこの女性を主が追い求められる物語、この女性が私たちなのです。 ですから、これらの危機が、私たちにとってどのような利益をもたらすのか、私たちは理解し始めています。なぜなら、これらの他の物事は、真の美しさ、私たちが音楽、芸術、人間関係の中で垣間見ているこの美しさの単なる影にすぎないからです。 これらは単なる影であり、究極の美の単なるエコーです。 私たちの苦しみの神学には豊かさが必要です。 それでは、もう少し詳しく説明してみましょう。次に注目すべき危機は何でしょうか?
エイミー: 次のステップは、もちろん対応の危機です。苦しみや喪失にどう対応するかです。 生の必要、神が彼にパンを与えてくださるエリヤの絶望の瞬間のためのスペースがなければならないことはすでに述べました。 彼に寝るように言います。 それは列王記上 19 章にあります。打ち砕かれた者を眠らせなさいと言うスペースがなければなりません。 言葉を静かにしてください。 ヨブの友人たちは、静かにしているときはとてもうまくいっていました。 彼らが話し始めると、転がり始めました。 ですから、イライラや悲しみの醜さに対しては、恵みが必要なのです。 それは私の中にありました。 それは私の息子たちの中にありました。 苦しみについて子供たちにどうやって話すかということについて、本当に意識的に話したいと思っています。 私の子供たちは深い喪失感を経験していましたが、私たち全員と同じように、それを常に明確に表現することができませんでした。 そんなある日、長男が本当にイライラして歩き回っていたとき、聖霊が私に、パパのシャツを手に持って歩き回っているのを見せてくれました。 そして私は言いました、「愛さん、あなたは悲しいですか?」 以上です。 ダムを決壊させるのに必要なのはそれだけだった。 怒りの根底には痛みがあります。 そしてイライラの根底には痛みがあります。 ですから、地表よりも深く掘る装備ができるように祈ってください。 「そんなにイライラするのはやめて、そんなに失礼なことはやめてください。なぜそんな言い方をするのですか?」と勧めるのはとても簡単です。 聖霊が私たちをより深く見ることができるように備えてくださいますように。
ケルシー: そこにある知恵は、内部の弟子としての反応だけではありません。ご存知のとおり、私は悲しみにどう対処しているでしょうか? 私はこれをどうやって乗り越えているのでしょうか?しかし、あなたの質問を子供たちに同調させ、苦しみの中で救いの志向性を目指して子供たちを指導するための、外部の知恵と洞察力の増加です。 あなたの口調の生々しさだけでも、あなたはその分野での失敗を知っていると聞きました。 私たちは、子供たちへの「肉体を持った愛」がどのようなものかを学び、それらの質問をし、怒りを超えて見通しを立て、関係を深めています。 そして、それが成長のプロセスだったという感覚を持ってあなたがそれを処理しているのを聞くのは、とても優しいことです。 そしてそれによって私はリフレッシュされるのです。 すぐには手に入らなかったんですね。 しかし、あなたはリスクを負い続け、目の前に設定された喜びに向かって進み続けます。
エイミー: 失敗に関して言えば、私はとても失敗することがあります。予定があることで気を紛らわすのは簡単です。なぜなら、そこは自分がコントロールできていると感じるからです。 ですから、宇宙が爆発したとしても、私は日常から逸れることに非常に優れています。 洗濯物を片付けましょう。 レゴを片付けましょう。 今日のホームスクールのスケジュールのリストをすべてチェックしたことを確認しましょう。 そう聞きます。 しかし、人々よりも議題が優先されれば、私たちは使命を逃したことになります。 私たちがイライラしていたり、痛みを感じている場合は、顔をお互いに向け、そしてイエスに向けて、「一時停止」と言わなければなりません。 私たちの目を真実に向け直すという点で、今何が役に立つでしょうか? それで、それは先週実際に起こりました。 私たちは皆不機嫌でした。 そして私は「みんなで外へ出るよ」と言いました。 神は慈悲深く、ご自身の創造物においてご自身の真実とご性質を宣言してくださいます。 したがって、それが私たちにとってのデフォルトです。 気分が悪ければ、鳥を見に行こうかな、って感じです。 私たちは星を見に行くつもりです。 そして神は私たちに対して本当に寛大です。 彼は決して失望しません。 外に出るとリフレッシュして帰ってきます。
ケルシー: それはまさに詩篇の内容にぴったりと当てはまります。 詩篇の多くは、それが詩篇作者の心の叫びです。 そして彼の答えは、ご存知のように、「私は天を見つめていますが、あなたが彼のことを気にしているとは何ですか?」 これらのスペースには非常に多くの備えがあり、主が私たちをご自分の創造物の中に招いてリフレッシュし、視点を大きく広げてくださることを思い出させます。 本当に感謝しています。 私にはそのリフレッシュが必要です。行って、神の美しさの中に、私たちに神ご自身の何かを明らかにして下さる神を見つけるために。 はい。 私たちの小ささの何か。
エイミー:それが救いの効果を持つ理由は、それが神の性質を宣言しているからです。 私は真実を示し、私を助けてくれるとわかっているすべてを重ね合わせようとしましたが、それを総合的に扱う必要があります。 あなたは尋ねなければなりません、私は十分に寝ましたか? 十分食べましたか? 主はただ私に、星空の下で外に出て、携帯電話からティム・ケラーの説教を流して歩きなさいと強制するでしょう。 それで、私は打っています—夕食を食べたばかりです、食べたばかりです、運動しています、星空の下を歩いています、星を眺めています、そしてティム・ケラーを聞いています。 あなたがそれを叩きつけようとするのと同じように、あらゆる次元で真実が4倍になります。 私はとても壊れているので、可能な限りあらゆる方向からそれを必要としているからです。
ケルシー: 私たちはエドの理論で頭、心、手について話します。 あなたは、あらゆる角度からあなたに向けて完全に立体的に叫び、あるいは叫んでいないかもしれませんが、その中にはとても優しく聞こえるものもありますが、時には叫び声を上げていることについて話しています。
エイミー:歩きながら叫んでます(笑)。
ケルシー: 想像できます。
エイミー:叫んだり、祈ったり、怒ったりする感じです。 あなたはただ必死に掴んでいるだけです。 そして、私をドアから追い出してくださったのも彼です。 右? 私は、主があなたの手を取ってくださる方であることを知っています。
ケルシー: この詩篇を私たちのためにここに置いてくださいました。 良い瞬間だろうか、あなたは自分の叫び声について話し、自分が何を必要としているのかについて話します。
エイミー:はい。 詩篇 73:21-26 です。 私たちは叫びますが、神はそれを処理してくださいます。 ダビデは詩篇の中でそれを行っています。 彼は生々しい。 彼はこんな感じです、
「何をしているの?どこにいるの?」 詩篇にはこうあります、「心が苦しかったとき」――これはいい言葉ですね――「心が苦しかったとき、心の中に突き刺さったとき、私は無分別で無知でした。私はあなたの前では獣のようでした。それにもかかわらず、私はいます」 「あなたはいつもあなたと一緒にいます。あなたはあなたの助言で私の右手を掴んでくださいました。あなたは私を導き、その後私を栄光に迎え入れてくださいます。私は天国にあなた以外に誰がいますか?そしてあなた以外に私は地上に何も望みません。私の肉と私の心は衰えるかもしれないが、神は私の心の強さであり、永遠に私の分である。」
ケルシー: つまり、私たちはその対応をしているところです。 私たちは対応の危機について話しています。 実際、私たちの反応は変化しており、苦しみに応じて主との親密さが変化し、主の言葉との親密さが変化し、主の創造物との親密さが変化しています。 この危機を通じてそれは変わりました。 応答についてもう少し掘り下げてみましょう。なぜなら、私たちはエピソードの中で、成熟したキリスト教徒の応答とは何か、または他人を弟子にしようとしている人々の応答とは何かという観点から、通常はそのことにもっと突っ込みたい部分にあるからです。そう見えるでしょうか? これについては何度も触れてきましたが、ここでさらに言いたいことがあります。
エイミー:それで、これについては以前にも触れましたね。 私たちは創造、堕落、救済、成就のパラダイムの中に生きています。 それで問題は、どうやってその中を歩くのかということです。 私たちは、目的を持って苦しむために、像を担う者として召されています。 私たちは神の似姿に造られ、神は三位一体の神であるため、愛と関係に向かうよう求められています。 永遠の昔から、神は常に交わりの中で生きてきました。 私たちは交わりのために作られています。 私たちがしがみついている人、そして私たちが愛するすべてのものは死につつあります。 私たちはそれについて話すのが好きではありません。 しかし、私たちは死にゆく日々を毎日歩き回ります。 では、私たちはそれらの中でどのように生きればよいのでしょうか?
私には天国に生きている英雄と地上に生きている英雄がいます。 先週、私を驚かせるような出来事が起こりました。 私にはノエルという名前の友達がいます。 彼女と夫とその家族は子供が大好きです。 そしてそれは神が彼らに与えた使命なのです。 彼らは里親養育訓練を行い、病院から出たばかりの新生児の里親養育を行いました。 そして、彼らは、これらの子供たちを安全な場所に配置し、定住させることを非常に困難にするシステムとの長年の戦いを経験してきました。 彼女はその旅を始めて何年も経ちますが、それは耐え難いものでした。 先週、彼女に電話がかかってきました。「生まれたばかりの赤ちゃんがいます。」 彼女が欲しいですか? 彼女には決断するまで何時間もある。 彼女はそう言いました。 彼女は救済の意図を持って活動しています。 彼女は自分が苦しむことを知っている。 しかし、彼女は「はい」と言うことで救いの意図を持って苦しんでいます。 私は彼女を見るのが大好きです。 そして私も彼女のようになりたいです。
もう一人は、エリック・リデルの名前だったと思います。彼はもちろん、Chariots of Fireと彼が獲得した金メダルで有名です。 しかしその後、彼は中国への宣教師となり、その任務は日本人に引き継がれ、虐待を受けます。 彼らには十分な食料がありません。 そして彼は周りを見渡し、毎日、周りの人々に奉仕することを決意しました。 彼は子供たちにゲームを始めました。 彼は形成されつつある派閥の一員になることを拒否した。 彼は意図的にあらゆる人に手を差し伸べました。 そして彼が死ぬ前に最後に言ったのは、「それは完全な降伏だ」だった。 そして、聖霊があなたがその完全な降伏の場所に向かって進むのを助けることができるなら、そのときあなたは、失う可能性のあるすべてを知りながら、根本的な救済の意図を持って愛することができるように解放されます。しかし、福音の観点から見ると、あなたには失うものは何もありません。 。
ケルシー: 苦しみを喜ぶという考え方をユニークな場所に置きます。 私はこのキャンプで子供たちに遊びを計画しようと考えています。とても多くの痛みと多くの喪失があり、彼は遊びを計画しています。 なんとも楽しいイメージですね。 これはそれほど深いことではないかもしれませんが、マルティン・ルターの言葉を思い出すと役立つことがあります。 誰かが彼に、イエスが明日戻ってくると知ったら、今日は何をするだろうかと尋ねました。 そして、彼は引用されていますが、わかりません、引用文を見つけていません、引用文を探していません、適切な評価を行っていませんが、彼は木を植えると言ったと引用されています。 はい。 あらゆるものが全く違ったものになろうとしているにもかかわらず、彼は、それが本当の意味でのリスクではないという事実を認識しながら、今に忠実に投資するという仕事を続けているということ。 あなたのこの友人は、一時的なリスクや地上的な意味での苦しみを引き受けていますが、それを超えて、投資の感覚を持ってそれを引き受けることができます。これは永遠のことなのです。永遠の軌道で生きるということが何を意味するのかをとても美しく表現しています。 私たちの弧は今よりもはるかに長いです。 そして、その感覚を持って生きることができれば、意図的に苦しむことができます。 あなたが苦しみの中での「救いの志向性」について話しているのが大好きです。 そして、あなたが使っているのを聞いたことがありますが、「意図的に苦しむ」、「意図的に取り組む」というフレーズです。 なんという美しさ。
エイミー: 私の息子たちに、父親を亡くしたとき、私の息子たちは 8 歳と 9 歳でした。長年にわたって何が一番助けになったか尋ねると、私たちはすべてをしました。 私たちはセラピーを行いました。 ホースセラピーを行いました。 私たちはトラウマに対して推奨されている治療法であるEMDRを行いました。 もしあなたが彼らを座らせて、「あなたにとって最も助けになったことは何ですか?」と尋ねると、彼らは間違いなく「受肉した存在」、つまり教会での友人関係のコミュニティだと言うでしょう。 先ほども言いましたが、屋外にいて家族として過ごすことができ、それを行うための時間とスペースがあることです。 私たちは一緒にベッドに座って、お互いを見て、「今日はどうですか?心臓はどうですか?」と言いました。 一緒に祈ります。 受肉した存在が彼らの繁栄にとって最も重要な要素でした。 教会は祈っていたので、慎重に言う必要があります。 祈りについてはどれだけ強調しても足りません。 ティム・ケラーさんは、自分と妻のキャシーさんは、がんと診断される前のような祈りには決して戻るつもりはないと語った。 なぜなら、彼の余命が長くないという現実が、彼らの祈り方を完全に変えてしまったからです。
ケルシー: あなたは私たちの弟子としてのさまざまな展開について考えさせます。 つまり、私たちはそれぞれまったく異なる季節を過ごしているということです。 私たちの中の誰かが苦しみを経験しているかもしれません。 私たちの子供たちは、苦しみを経験しているかもしれません。 しかし、体のどこかに、今は苦しみの季節ではない人がいます。 彼らはおそらく、苦しみに対する彼らの弟子としての反応が、他人の苦しみに対する反応であるため、それが何を意味するのかを思い出さなければならない時期にいるのかもしれません。 時々問題になるのは、私が個人として経験している喪失にどのように反応するかということです。 子どもたちが経験している喪失にどう対応すればよいでしょうか? しかし、この絵には非常に多くの異なる要素があり、教会は互いに教会であることを学んでいます。 そして、時には最も雄弁になるのはその存在です。 しかし時々、今ここにいることを求める私たちに必要なのは、真実と、その瞬間にキリストのようにあることが何を意味するかを思い出させて身を固めることです。 したがって、私たちがこれらのさまざまな弟子の層、さまざまな季節について考えるとき、聞いてください、私たちが真理によって形作られ、聖書によって形作られることが非常に重要です。 このことを考えている間、私が今いる季節に頭に浮かんだ聖句のいくつかを思い出します。なぜなら、私の季節は違うことに気づいているからです。私の季節では、34 節から始まるマルコ 8 章のことを思い出します。 「私を追いかけて来なさい。自分を捨てて十字架を背負って私に従って来てください。自分の命を救う者はそれを失いますが、私と福音のために自分の命を失う者はそれを救うでしょう。」 それを考えるのは私にとって興味深いです。 「福音のために命を落とす者は誰だろう。」 それは、私が他の誰かとともに受肉して福音をもたらすための、その小さな死、その小さな生きた犠牲の死なのかもしれません。
エイミー:そのヴァースに便乗したいんです。 「命を失う」と言うとき、欲しかったものをすべて失ったと感じている人に起こり得ることの一つは、非常に内向きになってしまうことです。 非常に被害者意識が強くなってしまうことがあります。 なりたくないものすべてになってしまう可能性があります。なぜなら、不幸への最も確実な方法は自分に集中することだからです。 そして自分を見失ってしまいます。 キリストの呼びかけのために命を落としてください。 私は時々夜遅くまで起きていて、最も暗い日々の中で気を紛らわせていました。そして私がFacebookをしていると、聖霊が「友達リストを調べて、すべての顔のために祈り始めてください」と言われました。 主はそのとおりでした。なぜなら、それが私を悲しみから救い出してくれたからです。 Facebook の最も優れたツールの 1 つは友達ページだと言いたいと思います。 もしあなたが自分の悲しみで本当に内向きになっていると感じているなら、聖霊はあなたをそこに引き寄せてくださるでしょう。 そしてただ祈り始めてください。
ケルシー: あなたの言っていることは、私たちの中に生み出される不動の心を思い出させます。 ご存知のとおり、私たちは励まされ、絶えず祈るように言われてきました。 それは私にとって父の忠実さを反映しており、父は私たちの内に働き、忠実さと不動心を私たちの中に働かせようとしておられるということです。 それで、ヤコブ 1 章 2 節から: 「兄弟たち、さまざまな種類の試練に遭遇したとき、それをすべて喜びと考えてください。なぜなら、信仰の試みが堅固さを生み出すことをあなたは知っているからです。そして、完全になるために、堅固さが最大限に効果を発揮しなさい。」そして完全で、何も欠けていない。」 知恵を求めることについて話が続きます。 「おい、これでどんな知恵が得られるんだ?」 したがって、子供たち、十代の若者たち、学生たちとの文脈でこの本を読むことをお勧めします。
ペテロ第一 1 章 6 節から始まるもう 1 つの言葉: 「あなたはこれを喜ぶ」――私はエリック・リデルのことを思い出しますが――「しかし、必要に応じて、しばらくの間、あなたがたはさまざまな試練によって悲しまれてきました。あなたの信仰は、火で試されても消えてしまう金よりも貴重で、イエス・キリストの啓示によって賞賛と栄光と名誉をもたらすことが分かるかもしれません。あなたは彼を見たことはありませんが、彼を愛しています。今は見えませんが、主を見てください、あなたは主を信じ、信仰の結果、魂の救いを得て、言葉では言い表せない栄光に満ちた喜びで喜びます。」 もう 1 つは、ピーターの物語を通じて、より深い文脈を理解する必要があります。 彼にこの深い喜びをもたらしたものは何だったのでしょうか? その一環として親友を失ったこともあった。
今日はこの話を終えるにあたり、親、教師、子供たちや十代の指導者の皆さん、私たちは、あなたと子供たちの人生のために主が定められたカリキュラムを受け入れ、人間関係を築くために、豊かな恵みがあることを知って、それを受け入れることをお勧めします。このプロセスでは、神があなたの視界や心の中にますます多くなるにつれて、多くの備えが与えられます。 神はあなたにこの仕事のために備えてくださいました。
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ニュースは苦しみの物語でいっぱいです。 苦しみはクリスチャンの生活において重要な役割を果たします。 最悪の事態が現実になったとき、私たちはどうすればよいでしょうか? God's Big WORLD の編集者、エイミー・オーテンが今日のエピソードについて彼女のストーリーを共有します。
今週のダウンロード可能なエピソード ガイドについては、The Concurrently Companion をチェックしてください。ディスカッションの質問やさらなる学習のための聖句が含まれています。
ぜひご連絡ください。 [email protected] までメッセージをお送りください。 あなたは子供たちや十代の若者たちとどのような時事問題や文化的問題に取り組んでいますか? 我々に教えてください。 私たちは皆さんと一緒にこの問題を乗り越えていきたいと考えています。
エピソードのトランスクリプトなど、ニュース コーチの詳細をご覧ください。
ケルシーの 2023 年大会スケジュール:
コロラド州デンバー | 6/14 - 6/17 | ロッキーマウンテンホームスクールカンファレンスアリゾナ州フェニックス | 7/13 - 7/15 | アリゾナ州の家庭教育のための家族
並行してGod's WORLD Newsが制作。 私たちは、神が世界でどのように働いているかを示す、子供や青少年向けの時事資料を提供します。 God's WORLD News の詳細を知り、見本誌を閲覧するには、gwnews.com にアクセスしてください。
このエピソードは Unbound によって後援されています。
クリスチャンのコーチングとスキル開発コースを通じて、高校生が大人へ移行できるよう支援します。 Unbound の Equip プログラムは、10 代の若者と保護者に提供され、コーチング、説明責任、学習およびライフ スキルのコースを提供します。 無料の電子書籍は http://beunbound.us/worldpodcast で入手できます。
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